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    簡述丑成為特殊審美形態(tài)的基本原因

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    西方現(xiàn)代人本主義美學(xué)可以劃分為直觀主義和解釋學(xué)兩大傳統(tǒng),下列屬于直觀主義代表人物的有

    • A、叔本華
    • B、尼采
    • C、柏格森
    • D、克羅齊
    • E、海德格爾

    主體在審美活動中的精神存在特征主要體現(xiàn)在

    • A、呈現(xiàn)、構(gòu)成、評價(jià)三個(gè)階段
    • B、呈現(xiàn)、創(chuàng)造、評論三個(gè)階段
    • C、驚異、體驗(yàn)、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)
    • D、驚詫、感受、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)

    分析說明題:結(jié)合下面文字,分析說明“在藝術(shù)接受過程中,欣賞者是如何實(shí)現(xiàn)意象的重建”這一論題。 (1)凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。 (2)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

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