關(guān)于審美經(jīng)驗的性質(zhì)表述正確的有()

• A、審美經(jīng)驗是人在與對象的審美關(guān)系中,構(gòu)成并評價審美對象的過程
• B、審美經(jīng)驗構(gòu)成了人生實踐的一種重要形式
• C、審美經(jīng)驗具有濃厚的非理性色彩
• D、審美經(jīng)驗具有濃厚的理性色彩
• E、審美經(jīng)驗是一種低層次的認(rèn)識活動,帶有神秘主義色彩

陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》之所以能成為不朽的經(jīng)典,主要的是因為作家總是在這種描繪中強烈地顯示出某種終極關(guān)懷，這體現(xiàn)出審美經(jīng)驗()

• A、從物質(zhì)世界向精神世界超越
• B、從現(xiàn)實世界向理想世界超越
• C、從經(jīng)驗世界向超驗世界超越
• D、從主觀世界向客觀世界超越

藝術(shù)家的審美經(jīng)驗與其人生實踐的關(guān)系是怎樣的?