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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 唐代書(shū)法家孫過(guò)庭在論書(shū)法時(shí)指出:“至若數(shù)畫(huà)并布，其形各異:眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同:留不常遲。逮不恒疾;帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯;泯規(guī)矩與方圓，遁鉤繩之曲直:乍顯乍晦，若行若藏:窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！苯Y(jié)合這段話，分析審美對(duì)象“多樣統(tǒng)”的形式規(guī)律

    2019年10月美學(xué)真題

    卷面總分：100分     試卷年份：2019.10    是否有答案：有   

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    唐代書(shū)法家孫過(guò)庭在論書(shū)法時(shí)指出:“至若數(shù)畫(huà)并布，其形各異:眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同:留不常遲。逮不恒疾;帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯;泯規(guī)矩與方圓，遁鉤繩之曲直:乍顯乍晦，若行若藏:窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！苯Y(jié)合這段話，分析審美對(duì)象“多樣統(tǒng)”的形式規(guī)律

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    “勞動(dòng)說(shuō)"主張審美起源于人類的（）

    • A、物質(zhì)生產(chǎn)
    • B、石器生產(chǎn)
    • C、陶器生產(chǎn)
    • D、精神生產(chǎn)

    簡(jiǎn)述藝術(shù)品的開(kāi)放性

    恩格斯認(rèn)為悲劇沖突的實(shí)質(zhì)是（）

    • A、好人遭受了不該遭受的厄運(yùn)
    • B、憐憫與恐懼
    • C、永恒正義的沖突
    • D、歷史的必然要求與這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的沖突

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