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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫列表頁> “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等，不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席，而且在今社會中仍有著強大的生命力。這說明審美形態(tài)的劃分需要遵循

    00037美學(xué)高頻200題

    卷面總分：分     試卷年份：    是否有答案：有   

    “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等，不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席，而且在今社會中仍有著強大的生命力。這說明審美形態(tài)的劃分需要遵循

    • A、廣泛性標(biāo)準(zhǔn)
    • B、普適性標(biāo)準(zhǔn)
    • C、統(tǒng)攝性標(biāo)準(zhǔn)
    • D、歷史性標(biāo)準(zhǔn)
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    分析說明題：結(jié)合下面文字，分析說明“在藝術(shù)接受過程中，欣賞者是如何實現(xiàn)意象的重建”這一論題。 （1）凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 （2）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

    從歷史事實上看，藝術(shù)天才是

    • A、普遍存在的
    • B、先天注定的
    • C、客觀存在的
    • D、根本不存在的

    最早提出“天才論”的美學(xué)家是

    • A、康德
    • B、布洛
    • C、席勒
    • D、榮格

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